男女人互插那个地方

男女人互插那个地方BD

Relying on Heaven to Slaughter Dragons

  • 朱丽叶·比诺什 
  • 未知

    BD

  • 剧情 

    美国 

    英语 

  • 未知

等待是什么?

佛说 一日,吾见佛,随问:“你我相隔两界,为何能见到您”? 等待是理想与现实的过程,或漫长,或短暂,但终究会有结果; 等待是一种希望,人们把美好的愿望寄在未来,虽然一切都是知,但人们相信曙光; 等待是一个祈求,它给了别人一个机会,也等待着一个理想的回应; 等待是一个承诺,它把时间和过程给予了对方,而自己却静静地选择了孤独; 等待是一种境界,它相信世间一切因果,那怕等到的比失望更糟糕; 等待是一个规则,给予的索取的都需要时间,未到火候就不可能达到; 等待是一种艺术,人们可以把过程变得丰富多彩、绚丽多姿,在轻纱曼舞中快乐的享受着; 等待是一个宣言,它以其郑重向人们告白,它已经选择了严肃的态度在面对; 等待是一种真诚,它用时间的无限去考验有限,不在乎岁月的宝贵; 等待是什么? 等待是一首诗歌,任你喜怒哀乐,抒发内心感慨也享受诗情画意; 、、、、、、 佛说:“宇宙本无界,佛俗同根生,哪来不相见”。 吾愚钝,又问:“您居西天,我在凡尘,相隔重天,实不能见也”? 佛又说:“佛者,心也,你心中有佛,随时可见;若心中没佛,永世无缘也”。 吾难解,又问:“您何以说我心中有佛,而我全无知晓”? 佛说“佛者,讲求宽爱仁慈,慧释施舍,益凡济俗。你心怀佛念,故能与纳相见”! 吾顿悟,随得千年佛解: 佛者,本生于无,由无及有,由有及大,由大及极,由极及无。如佛说 一日,吾见佛,随问:“你我相隔两界,为何能见到您”? 佛说:“宇宙本无界,佛俗同根生,哪来不相见”。 吾愚钝,又问:“您居西天,我在凡尘,相隔重天,实不能见也”? 佛又说:“佛者,心也,你心中有佛,随时可见;若心中没佛,永世无缘也”。 吾难解,又问:“您何以说我心中有佛,而我全无知晓”? 佛说“佛者,讲求宽爱仁慈,慧释施舍,益凡济俗。你心怀佛念,故能与纳相见”! 吾顿悟,随得千年佛解: 佛者,本生于无,由无及有,由有及大,由大及极,由极及无。如此无限轮回,有无在心,一日,吾见佛,随问:“你我相隔两界,为何能见到您”? 佛说:“宇宙本无界,佛俗同根生,哪来不相见”。 吾愚钝,又问:“您居西天,我在凡尘,相隔重天,实不能见也”? 佛又说:“佛者,心也,你心中有佛,随时可见;若心中没佛,永世无缘也”。 吾难解,又问:“您何以说我心中有佛,而我全无知晓”? 佛说“佛者,讲求宽爱仁慈,慧释施舍,益凡济俗。你心怀佛念,故能与纳相见”! 吾顿悟,随得千年佛解: 佛者,本生于无,由无及有,由有及大,由大及极,由极及无。如此无限轮回,有无在心,大小在意! 佛者,乃为苍生精神,宗旨于大真大善大美,大慈大悲大爱! 佛者,善为佛,爱为佛,慈为佛也! 故悟,佛就是人,人就是佛!而人之初,性本善! 矢得终解:“佛者,善人是也”! 佛听罢点头,笑而不语,佛手而去。吾随见天上彩虹一片、、、、 大小在意! 佛者,乃为苍生精神,宗旨于大真大善大美,大慈大悲大爱!一日,吾见佛,随问:“你我相隔两界,为何能见到您”? 佛说:“宇宙本无界,佛俗同根生,哪来不相见”。 吾愚钝,又问:“您居西天,我在凡尘,相隔重天,实不能见也”? 佛又说:“佛者,心也,你心中有佛,随时可见;若心中没佛,永世无缘也”。 吾难解,又问:“您何以说我心中有佛,而我全无知晓”? 佛说“佛者,讲求宽爱仁慈,慧释施舍,益凡济俗。你心怀佛念,故能与纳相见”! 吾顿悟,随得千年佛解: 佛者,本生于无,由无及有,由有及大,由大及极,由极及无。如此无限轮回,有无在心,大小在意! 佛者,乃为苍生精神,宗旨于大真大善大美,大慈大悲大爱! 佛者,善为佛,爱为佛,慈为佛也! 故悟,佛就是人,人就是佛!而人之初,性本善! 矢得终解:“佛者,善人是也”! 佛听罢点头,笑而不语,佛手而去。吾随见天上彩虹一片、、、、 佛者,善为佛,爱为佛,慈为佛也! 故悟,佛就是人,人就是佛!而人之初,性本善! 矢得终解:“佛者,善人是也”! 佛听罢点头,笑而不语,佛手而去。吾随见天上彩虹一片、、、、 此无限轮回,有无在心,大小在意! 佛者,乃为苍生精神,宗旨于大真大善大美,大慈大悲大爱! 佛者,善为佛,爱为佛,慈为佛也! 故悟,佛就是人,人就是佛!而人之初,性本善! 矢得终解:“佛者,善人是也”! 佛听罢点头,笑而不语,佛手而去。吾随见天上彩虹一片、、、、 一日,吾见佛,随问:“你我相隔两界,为何能见到您”? 佛说:“宇宙本无界,佛俗同根生,哪来不相见”。 吾愚钝,又问:“您居西天,我在凡尘,相隔重天,实不能见也”? 佛又说:“佛者,心也,你心中有佛,随时可见;若心中没佛,永世无缘也”。 吾难解,又问:“您何以说我心中有佛,而我全无知晓”? 佛说“佛者,讲求宽爱仁慈,慧释施舍,益凡济俗。你心怀佛念,故能与纳相见”! 吾顿悟,随得千年佛解: 佛者,本生于无,由无及有,由有及大,由大及极,由极及无。如此无限轮回,有无在心,大小在意! 佛者,乃为佛说 一日,吾见佛,随问:“你我相隔两界,为何能见到您”? 佛说:“宇宙本无界,佛俗同根生,哪来不相见”。 吾愚钝,又问:“您居西天,我在凡尘,相隔重天,实不能见也”? 佛又说:“佛者,心也,你心中有佛,随时可见;若心中没佛,永世无缘也”。 吾难解,又问:“您何以说我心中有佛,而我全无知晓”? 佛说“佛者,讲求宽爱仁慈,慧释施舍,益凡济俗。你心怀佛念,故能与纳相见”! 吾顿悟,随得千年佛解: 佛者,本生于无,由无及有,由有及大,由大及极,由极及无。如此无限轮回,有无在心,大小在意! 佛者,乃为苍生精神,宗旨于大真大善大美,大慈大悲大爱!佛说 一日,吾见佛,随问:“你我相隔两界,为何能见到您”? 佛说:“宇宙本无界,佛俗同根生,哪来不相见”。 吾愚钝,又问:“您居西天,我在凡尘,相隔重天,实不能见也”? 佛又说:“佛者,心也,你心中有佛,随时可见;若心中没佛,永世无缘也”。 吾难解,又问:“您何以说我心中有佛,而我全无知晓”? 佛说“佛者,讲求宽爱仁慈,慧释施舍,益凡济俗。你心怀佛念,故能与纳相见”! 吾顿悟,随得千年佛解: 佛者,本生于无,由无及有,由有及大,由大及极,由极及无。如此无限轮回,有无在心,大小在意! 佛者,乃为苍生精神,宗旨于大真大善大美,大慈大悲大爱! 佛者,善为佛,爱为佛,慈为佛也! 故悟,佛就是人,人就是佛!而人之初,性本善! 矢得终解:“佛者,善人是也”! 佛听罢点头,笑而不语,佛手而去。吾随见天上彩虹一片、、、、 佛者,善为佛,爱为佛,慈为佛也! 故悟,佛就是人,人就是佛!而人之初,性本善! 矢得终解:“佛者,善人是也”! 佛听罢点头,笑而不语,佛手而去。吾随见天上彩虹一片、、、、 苍生精神,宗旨于大真大善大美,大慈大悲大爱! 佛者,善为佛,爱为佛,慈为佛也! 故悟,佛就是人,人就是佛!而人之初,性本善! 矢得终解:“佛者,善人是也”! 佛听罢点头,笑而不语,佛手而去。吾随见天上彩虹一片、、、、



等待_____

等待美北京清华附中 闵韬 你可曾在山花烂漫的旷野里等待过一只飞舞经过的蝴蝶?你可曾在繁星点...

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