99xxby

99xxby完结

Relying on Heaven to Slaughter Dragons

  • 津田健次郎 伊藤静 兴津和幸 
  • 今千秋 

    完结

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    日本 

    日语 

  • 2021 

关于悲痛至极的成语

哀哀欲绝 哀哀:极度悲哀;绝:断气,死。形容极其悲痛。 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十三回:“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。” 哀毁骨立 哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。 出处:《后汉书·韦彪传》:“孝行纯至,父母卒,哀毁三年,不出庐寝。服竟,羸瘠骨立异形,医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王戎虽不备礼,而哀毁骨立。” 哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。 出处:清·吴敬梓《儒林外史》第十二回:“众亲戚已到,商量在本族亲房立了一个儿子过来,然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立,极尽半子之谊。” 哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果 出处:西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》:“乐之所至,哀亦至焉,哀乐相生。” 哀声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。 出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八:“终日价没心没想,哀声叹气。” 哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。 出处:京剧《平原作战》第五场:“赵勇刚(唱)哀思如潮热泪洒,平川有边仇无涯。” 哀天叫地 哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回:“平儿丰儿等哭的哀天叫地,贾政心中也着了忙。” 哀痛欲绝 伤心得要死。形容悲痛到了极点。 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十三回:“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。” 哀喜交并 交:交错。悲痛和喜悦交织 出处:晋·陈寿《三国志·吴志·诸葛恪传》:“皇太子以丁酋践尊号,哀喜交并,不知所措。” 唉声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。 出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八:“终日价没心没想,哀声叹气。” 抱恨终天 恨:悔恨;终天:终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。 出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八:“丹客住了哭,对富翁道:‘本待与主翁完成美事,少尽报效之心,论证知遭此大变,抱恨终天!’” 抱璞泣血 比喻怀才不遇,伤心悲痛。 悲从中来 中:内心。悲痛的感情从内心涌出来。 出处:三国·魏·曹操《短歌行》:“悲从中来,不可断绝。” 悲愤填膺 膺:胸。悲痛和愤怒充满胸中。 出处:羽人《文化五千年·文坛三杰——曹氏父子》:“曹植听了这个题目,不禁悲愤填膺。” 悲痛欲绝 绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。 柴毁灭性 柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。 出处:唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》:“文林卒,公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。” 触地号天 呼天抢地。形容悲痛之极。 出处:明·张敬修等《文忠公行实》:“既出,遂触地号天,几不可生。” 创巨痛仍 指创伤深重而悲痛长久。亦作“创钜痛仍”。 出处:唐·柳宗元《寿州安丰县孝门铭》:“创巨痛仍,号于穹旻。” 创钜痛仍 指创伤深重而悲痛长久。同“创巨痛仍”。 怆地呼天 怆:悲伤,凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。 出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷:“又延两日,夫妻相继而亡,二子呛地呼天,号啕痛哭。” 怆天呼地 悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。 出处:清·禇人获《隋唐演义》第九十回:“生逼他出兵进城,以致堕敌人之计中,丧师败绩,害他不得为忠臣义士,真可叹真痛恨,怆天呼地而不已也!” 捶胸顿足 捶:敲打;顿:跺。敲胸口,跺双脚。形容非常懊丧,或非常悲痛。 出处:元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折:“我衷肠,除告天,奈天高,又不知,只落的捶胸顿足空流泪。” 槌胸蹋地 捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。 出处:清·金人瑞《青溪行》:“蓦逢老妪犹相识,槌胸蹋地说青溪。” 刺心裂肝 指悲痛至极。 出处:明·张居正《答参军高梅庵》:“三十年生死之交,一旦遂成永隔,刺心裂肝,痛何可言。” 悼心疾首 心里伤感,头部疼痛。形容悲痛到了极点。 出处:《旧唐书·田布传》:“况其临命须臾,处之不挠,载形章表,益深衷悃,问使发缄,悼心疾首。” 悼心失图 悼:悲伤;图:谋划。因悲痛而失去了主张。 出处:《左传·昭公七年》:“嘉惠未至,唯襄公之辱临我丧,孤与其二三臣悼心失图。” 跌脚捶胸 以足跺地,以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。 出处:元·关汉卿《五侯宴》第二折:“我这里牵肠割肚把你个孩儿舍,跌脚捶胸,自叹嗟。” 跌脚搥胸 以足跺地,以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。 跌脚槌胸 以足跺地,以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。 出处:《水浒传》第一○四回:“众人跌脚槌胸,好似掀翻了鸡窠,弄出许多慌来。” 顿足捶胸 用脚跺地,以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒,到了极点。 出处:元·无名氏《白兔记》第十四折:“他那里醉朦胧语言都不省,只获得顿足捶胸也,短叹长吁千万声。” 拊心泣血 形容内心悲痛之极。 出处:《旧唐书·良吏传上·薛大鼎》:“请勿攻河东,从龙门直渡,据永丰仓,传檄远近,则足食足兵。既总天府,据百二之所,斯亦拊心泣血之计。” 肝胆欲碎 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 寒心酸鼻 寒心:心中战粟;酸鼻:鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。 出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“感心动耳,回肠伤气。孤子寡妇,寒心酸鼻。” 嚎天动地 大声哭叫。形容极端悲痛。亦作“嚎天喊地”。 出处:《红楼梦》第六八回:“凤姐儿滚到尤氏怀里,嚎天动地,大放悲声。” 嚎天喊地 大声哭叫。形容极端悲痛。 出处:《儒林外史》第二十回:“里边丈母嚎天喊地的哭。” 号天扣地 扣:同“叩”,敲击,撞击。向着天大声哭叫,将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。 黄垆之痛 垆:放酒瓮的土墩子;黄垆:黄公酒垆;痛:悲痛。收集亡友的话。 出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“乘轺车经黄公酒垆下过,顾谓后车客曰:‘吾昔与稽叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆,……自稽生夭,阮公亡以来,便为时所羁绁。今日视此虽近,邈若山河。’” 鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。 出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王戎和峤同时遭大丧,俱以孝称,王鸡骨支床,和哭泣备礼。” 急痛攻心 心里感到极度的焦急与悲痛。 街号巷哭 号哭于大街小巷。形容悲痛至极。 出处:晋·潘岳《马汧督诔》:“凡尔同围,心焉摧剥,扶老携幼,街号巷哭。” 藉草枕块 藉:垫衬。古时居父母之丧,坐卧在草垫上,枕着土块。形容悲痛欲绝。 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回:“贾珍贾蓉此时为礼法所拘,不免在灵旁藉草枕块,恨苦居丧。” 疚心疾首 疚:久病,忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安,头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。 出处:《魏书·显祖记》:“朕思百姓病苦,民多非命,明发不寐,疚心疾首,是以广集良医,远采名药,欲以救护兆民。” 局地扣天 悲痛诉说的样子。同“局天扣地”。 局天扣地 悲痛诉说的样子。 出处:语出《诗·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局。” 叩心泣血 形容悲痛之极。 出处:《宋书·武帝纪上》:“裕等所以叩心泣血,不遑启处者也。” 泪迸肠绝 指悲痛得泪涌肠断。 出处:《轰天雷》第二回:“北山哭得泪迸肠绝,听了周升这话,想了一想,觉得有理。” 泪如泉涌 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。 出处:唐·刘损《愤惋诗三首(其三)》“莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。” 泪如雨下 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。 出处:宋·陆游《闻虏乱有感》诗:“有时登高望鄠社,悲歌仰天泪如雨。” 泪下如雨 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。 出处:宋·陆游《闻虏乱有感》诗:“有时登高望鄠社,悲歌仰天泪如雨。” 目断魂销 目断:竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见,因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。 目眢心忳 犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。 泣血捶膺 形容悲痛到极点。 出处:清·李宝嘉《官场现形记》第十一回:“太太毕竟是个女人,没有气力,拗他不过,索性躺在楼板上,泣血捶膺的,一直哭到半夜。” 牵肠割肚 ①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。 出处:元·白朴《小石调·恼煞人》曲:“为忆小卿,牵肠割肚,凄惶悄然无底末。” 殊深轸念 非常悲痛地怀念。 啼天哭地 呼天叫地的哭号,形容非常悲痛。 出处:元·陶宗仪《南村辍耕录·阑路驾上书》:“奉使来时,惊天动地,奉使去时,乌天黑地,官吏都欢天喜地,百姓却啼天哭地。” 痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。 出处:宋·吕大钧《吊说》:“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。” 痛定思痛 指悲痛的心情平静以后,再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。 出处:唐·韩愈《与李翱书》:“今而思之,如痛定之人,思当痛之时,不知何能自处也。” 痛贯心膂 形容悲痛到极点。 出处:宋·陈岩肖《庚溪诗话》卷下:“岩肖之先君光禄,靖康间为京城守御司属官,尝以守御策献之朝,而议者沮之。京城失守,督将士与虏战,遂以身殉国。及归葬日,公为挽诗……岩肖每一读之,痛贯心膂。” 痛入心脾 形容悲痛到了极点。 出处:《儒林外史》第四八回:“[女儿]饿到六天上,不能起床,母亲看着,伤心惨目,痛入心脾,也就病倒了。” 痛心伤臆 形容悲痛到极点。 出处:《后汉书·李固传》:“积敝之后,易致中兴,诚当沛然思惟善道;而论者犹云,方今之事,复同于前。臣伏从山草,痛心伤臆。” 无肠可断 比喻悲痛之极。 出处:宋·石孝祥《愁倚阑》词:“衰草低衬斜阳。斜阳外,水冷云黄。借使有肠也须断,况无肠。” 衔悲茹恨 衔:含。茹:吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。 行号卧泣 行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。 出处:南朝·陈·徐陵《为贞阳侯答王太尉书》:“自皇家祸乱,亟积寒暄,九州万国之人,蟠本流沙之地,莫不行号卧泣,想望休平。” 血泪盈襟 血泪:悲痛的眼泪;盈:满。眼泪流湿了衣襟。形容非常悲痛。 出处:唐·白居易《虢州刺史崔公墓志铭》:“遂置笏伏陛,极言是非,血泪盈襟,词竟不屈。” 饮血崩心 血泪满面,心为之碎。形容极度悲痛。 椎天抢地 非常悲痛,形容极度悲痛的样子。 椎心顿足 形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。 椎心泣血 椎心:捶胸脯;泣血:哭得眼中流血。捶拍胸膛,哭泣出血。形容非常悲痛。 出处:汉·李陵《答苏武书》:“何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。” 椎心饮泣 犹言椎心泣血。捶拍胸膛,哭泣出血。形容非常悲痛。 出处:中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪》:“臣等原奏概归无效,拜命之余,不禁椎心饮泣。” 椎胸跌足 犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。 椎胸顿足 非常悲痛,形容人悲痛、悔恨等时的情状。 椎膺顿足 非常悲痛,形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。



作者费奥多罗夫是如何在童年的发现中描写梦中飞行的?

费奥多罗夫是一个公爵的私生子,与托尔斯泰同年(1828)出生。中学毕业后进入敖德萨贵族学校学习。1852年在毕业考时他与一个教员发生激烈辩论,愤而离开学校。从1854年起,费奥多罗夫在几所中学任史地教员。由于他的教学方法与众不同,主张不受课本限制,通过直接研究当地的地理、历史和观察星球、进行实地试验获得知识,他常与学校当局发生龃龉,因而频频更换学校。1867年步行到莫斯科。1874年起在鲁缅采夫图书馆(列宁图书馆前身)担任管理员,历时25年。1903年去世。他是一位极富创见的思想家,一个独特的哲学体系和人类思想发展史上最大胆的乌托邦的创始人,也是俄国最早提出飞向宇宙的宇航学奠基人。费奥多罗夫学问渊深,博览书史。据说他几乎知道鲁缅采夫图书馆所有藏书的内容。他不仅精通欧洲各主要语言,而且对包括汉语在内的许多东方语言也颇有研究。他对哲学、自然科学、艺术都有很深的造诣,被人称为百科全书。他的博学在彼得堡和莫斯科的知识界口碑载道,甚至使他带上传奇色彩。 更令人惊奇的是费奥多罗夫的哲学思想。这位普通的图书管理员,独树一帜,自成一系,竟然提出一套惊天动地的“调节自然”计划,内容包括驾驭大自然,改造人体,进入宇宙,直至战胜死亡,使先人复活。他把实现这一计划称做全人类的“共同事业”。 “调节自然”的第一步是控制大自然。费奥多罗夫断言,当人尚未成为自然的主宰者时,自然是一股盲目的毁灭性力量,是所有人的共同敌人。一旦它为我们所驾驭,便成了我们的永恒朋友。控制自然的途径有调节气候,控制地球运动、磁力和太阳能,使风、雨为我所用,把太阳系变成生产力。对这一点,托尔斯泰表示赞成。他写道:“关于云的运动,使雨水不回落到海里,而落到需要的地方去,我是一无所知,也从未读到过,不过我想这并非不可能的事,朝这个方向所做的一切都是好事。这正是尼古拉·费奥多罗维奇宇宙观的一个运用,对此我过去和现在一向是赞同的,也就是说,这是值得为之努力的事业和全人类的共同事业。”费奥多罗夫认为,在调节自然的过程中,人也应改造自己的机体,包括生理和心理。要运用一切发明创造来寻求“新人体”。这种人彼此之间要有透明度,有合理的营养系统。可以用一些人工器官取代原来的器官。费奥多罗夫提出,人的活动不应囿于一个星球。一个星球上的生活资料是有穷尽的,这样死亡便不可避免。唯一的出路是走出地球,飞向宇宙,获得新的居住点。费奥多罗夫是俄国提出征服宇宙的第一人。苏联“航天学”之父齐奥尔科夫斯基年轻时常去鲁缅采夫图书馆,得到费奥多罗夫的多方指点,他后来所进行的科学研究,就包含着费奥多罗夫的“宇宙哲学”的影响。 战胜死亡,使一代又一代的祖宗复活,是费奥多罗夫计划的最终目标。他称这是道德的最高阶段,是人类的最高使命,最大责任,也是人类的最大幸福。要做到这一点,首先要唤醒后辈对祖先的爱和道德责任感,要树立对祖先的崇拜,要恢复人类的亲情。在费奥多罗夫的著作中,关于道德与责任的论述占了很大篇幅,这是托尔斯泰最欣赏的,也是最能引起他的共鸣的部分。至于起死回生的具体方法,费奥多罗夫主张从揭开遗传的奥秘着手。他的设想是通过搜集死去的人的原子和微粒来恢复人的躯壳。

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